Την Κυριακή, 29 Μαρτίου 2026, Ε΄ Κυριακή των Νηστειών, αφιερωμένη στην Οσία Μαρία την Αιγυπτία, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, λειτούργησε και ομίλησε στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής, στην πόλη της Κέρκυρας. Τον Σεβασμιώτατο πλαισίωσαν στη Θεία Λειτουργία ο Αρχιερατικός Επίτροπος Πόλεως, Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Μοναστηριώτης, καθώς και οι Διάκονοί του, π. Ευσέβιος Πανδής και π. Σπυρίδων Πηγής. Ο π. Νικόλαος εργάζεται αθόρυβα, με ζήλο, αγάπη και συνείδηση της ιερατικής του αποστολής κοπιάζοντας με επίγνωση και ευθύνη μέσα στην Εκκλησία για την καλλιέργεια και ανάπτυξη της ενορίας. Επίσης, αξιοσημείωτος υπήρξε και ο μεγάλος αριθμός των πιστών οι οποίοι προσήλθαν στη Θεία Λειτουργία και μετέλαβαν των Αχράντων Μυστηρίων.
Κατά την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος έλαβε αφορμή από την ευαγγελική περικοπή της ημέρας και αναφέρθηκε στο διάλογο που αναπτύσσεται μεταξύ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και των μαθητών Του, τονίζοντας ότι ο Χριστός προσπαθεί να τους προετοιμάσει για το εκούσιο Πάθος και τη σωτηριώδη θυσία Του, «ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς καὶ σωτηρίας». Παρά το γεγονός ότι οι μαθητές είχαν πιστεύσει, είχαν αφήσει τα πάντα και Τον ακολουθούσαν, δεν μπορούσαν να κατανοήσουν το βάθος της θυσίας, διότι ακόμη δεν είχαν λάβει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.
Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στη σύγχυση των μαθητών, οι οποίοι, ενώ άκουγαν για θυσία και Σταυρό, ζητούσαν αξιώματα και πρωτεία, αποδεικνύοντας ότι παρέμεναν προσκολλημένοι σε μία κοσμική αντίληψη περί Μεσσία. «Ενώ Εκείνος ομιλούσε για θυσία, αυτοί σκέφτονταν αξιώματα», υπογράμμισε χαρακτηριστικά ο Σεβασμιώτατος, δείχνοντας ότι χωρίς τη φώτιση του Αγίου Πνεύματος ο άνθρωπος αδυνατεί να εισέλθει στο αληθινό νόημα της Θείας Οικονομίας.
Ο κ. Νεκτάριος δεν παρέλειψε να αναφερθεί και στην πνευματική τύφλωση εκείνων που δεν αποδέχθηκαν το Χριστό, επισημαίνοντας ότι το ίδιο πνεύμα αντιθέσεως προς το πρόσωπο του Κυρίου συνεχίζεται και σήμερα. Αναφέρθηκε στους φανατικούς Ιουδαίους, οι οποίοι δεν αναγνώρισαν τον Χριστό ως Μεσσία και, όπως τόνισε, αυτό το πνεύμα αντιχριστιανικής στάσεως εκφράζεται διαχρονικά, έχοντας τρόπο μεσα από υπόγειες κινήσεις που διαποτίζουν το παγκόσμιο σύστημα και τα κέντρα εξουσιών να διώκουν την Εκκλησία και την κεφαλή αυτής, το Χριστό. Παράλληλα, σημείωσε ότι και στις ημέρες μας λαμβάνουν χώρα νομοθετικές πρωτοβουλίες και επιλογές της πολιτείας η οποία ενώ εμφανίζεται ως δήθεν υποστηρίκτρια, στην πραγματικότητα, υποσκάπτει το έργο και τη μαρτυρία της Εκκλησίας.
Στη συνέχεια, ανέφερε ότι η σύγχυση των μαθητών πριν από την Πεντηκοστή αποτελεί εικόνα της σημερινής κοινωνίας, η οποία έχει απομακρυνθεί από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Όπως οι μαθητές τότε δεν κατανοούσαν, έτσι και σήμερα ο άνθρωπος ζει μέσα σε πνευματική σύγχυση, διότι «απεμπολήσαμε την χάριν του Αγίου Πνεύματος από τη ζωή μας». Αυτή η απομάκρυνση εκδηλώνεται, όπως τόνισε, με την αδυναμία προσευχής, με την έλλειψη καταλλαγής με τον εαυτό μας και τον πλησίον, αλλά και με την επικράτηση της ιδιοτέλειας.
Σήμερα, δυστυχώς, γινόμαστε παρατηρητές της διάλυσης της οικογένειας, της κυριαρχίας της ηδονής και της πλεονεξίας στην κοινωνία, τα οποία είναι απότοκα μιας γενικευμένης απομάκρυνσης από την αγάπη του Θεού. Τόνισε, δε, ότι ο άνθρωπος ενδιαφέρεται κυρίως για την ικανοποίηση των προσωπικών του αναγκών και συμφερόντων, ενώ παραμένει αδιάφορος για τον πλησίον και τον πόνο του άλλου, ακόμη και μπροστά στο φαινόμενο της φτώχειας.
Παράλληλα, ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ότι η νεανική παραβατικότητα και η γενικότερη κοινωνική αποσύνθεση αποτελούν καρπούς αυτής της πνευματικής απομάκρυνσης, θέτοντας το ερώτημα, «Είναι αυτή κοινωνία Θεοῦ;». Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, υπογράμμισε ότι τα λόγια του Κυρίου παραμένουν διαχρονικά και απευθύνονται και προς τον σύγχρονο άνθρωπο. Η φωνή του Κυρίου μας όταν μάς βλέπει γελάει και λέει, «δεν ξέρετε γιατί είσαστε κοντά στην Εκκλησία, δεν ξέρετε τι λατρεύετε. Δεν ξέρετε ακόμη, ούτε έχετε αναγνωρίσει τον Θεό», καλώντας σε αυτογνωσία, μετάνοια και επιστροφή.
Ολοκληρώνοντας, ο κ. Νεκτάριος τόνισε ότι ο άνθρωπος καλείται να επαναπροσδιορίσει τη σχέση του με το Θεό, να καλλιεργήσει την προσευχή και να ζήσει εν μετανοία και αγάπη, διότι μόνον έτσι μπορεί να εξέλθει από τη σύγχυση και να πορευθεί προς την αλήθεια, αναγνωρίζοντας ότι είναι «συνέχεια του Δημιουργού» και ότι η ζωή του αποκτά νόημα μόνον εντός της χάριτος του Θεού.
Στο τέλος της ομιλίας του, ο Σεβασμιώτατος εξέφρασε τη χαρά και τη συγκίνησή του για την παρουσία του στον Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής, τονίζοντας ότι κάθε φορά που βρίσκεται ανάμεσα στους πιστούς αισθάνεται ως μέλος μιας οικογένειας. Ακόμη, προέτρεψε το εκκλησίασμα να συνεχίσει αυτήν την ευλογημένη πορεία πνευματικού αγώνος, ενότητος και αγάπης ενώ ευχήθηκε το υπόλοιπο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής να αποτελέσει χρόνο πνευματικής καθάρσεως και εσωτερικής ανανέωσης.
Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, προ του «Δι’ ευχών», ο Σεβασμιώτατος προέβη, επίσης, στη χειροθεσία εις αναγνώστην του θεολόγου και εκπαιδευτικού, κ. Ιωάννη Κορακιανίτη, ο οποίος διακονεί με συνέπεια ως ιεροψάλτης στον Ιερό Ναό, ευχόμενος να συνεχίσει την προσφορά του προς δόξαν Θεού και οικοδομή της τοπικής Εκκλησίας.
